世界上的事情都在变，变则通，变则活。不变则是一滩死水，不变没有出路。女孩子有“女大十八变，越变越好看”，让我们感悟到什么是青春多彩，活力无限；孙悟空有72变，就能把妖魔鬼怪杀得鬼仰魔翻，使我们领略了什么叫神通广大，智慧无边。孩子们更是在日日新，天天变，家长们对此深有体会，但是我们家长自己是否能随着时代变化呢？
    和我们这个飞速变化的世界相比，我们的家庭教育却显得极不相称，顾虑观望，步履艰难，顽固地坚持陈旧的理念，逼迫着孩子充当“考试机器”，只要分数上去了，是不是全面发展全然不顾。这样下去，家庭教育怎么能搞好呢？怎么能培养出新时代需要的人才呢？
    家长要转变观念，首先要重新认识时代特点。
    因为教育并不是一成不变的，它有很强的时代性。教育只有在符合时代特点的时候，才是社会进步的动力；而在违背时代特点的时候，反而会成为阻力。因此成功的家庭教育一定要符合时代要求。当今时代至少有值得重视的以下四个特点：
　　l、走向知识经济的时代；
我国正在走向知识经济时代，这种以知识密集型和智慧型为核心的市场经济，向我们的教育提出了挑战。发展现代科技，培养创新精神成为教育的历史使命。
     但是创新精神不是空中楼阁，它的出现要建筑在独立人格的基础上。而中国由于长期处在农业的自然经济中，由此形成的各种传统意识，使人的发展没有完全摆脱连结于血缘、地缘纽带中的人依赖人的关系，独立人格发展普遍不成熟，个体的价值得不到尊重，因而缺乏培育创新的土壤。
　　市场经济的出现，对我国最大贡献是使独立人格成为社会的需要与可能（如投资方向，决策能力，自我推销，自我表扬都需要善于合作、有创新精神的独立人格）。与知识经济时代需要相对应的是人的主体性。因此培养学生自主合作基础上的创新，是符合时代的第一要求。
　　2、走向全球一体化的时代；
    人类的发展，不以人的意志为转移，当前发生了生存状态的根本性改变，人类逐渐走向互相依赖，结成整体，世界将成为一个“地球村”。全球性的生态危急，促使每个人、每个国家，都要把局部的利益和人类整体的命运联系起来。信息技术的高度发展，使人类出现了新的交往格局，现实社会和网络社会中的频繁交往，使一种世界历史性的关系正在形成；
    “双赢”理念的产生和“强强联合”举措的出现，迫使我们重新思考教育应该如何适应这走向全球一体化的时代？因此教育中的“合作”理念是积极体现了时代的要求。
　　3、走向晚辈文化的时代；
    当社会发展缓慢的时候，长辈所掌握的文化尚能代表那个时代的特征，晚辈通过长辈的传授，仍可以适应社会的需要，这时是处在长辈文化时代；而迅速发展的社会，长辈所掌握的文化逐渐不能适应时代的要求，只有那些和时代同时成长的一代，能批判性地继承长辈文化并迅速掌握最新知识不断创新的年轻人，他们所掌握的文化才代表了时代的特征。因此，在迅速发展的时代，必然形成新的“子教三娘”代际关系，宣布晚辈文化时代的到来。
    在晚辈文化时代，陈旧的教育模式必须改变，长辈用调羹喂孩子知识，教师在讲台上发布真理的做法将成为历史，于是，新型的“自主—合作—创新”教育则应运而生。
　　4、走向人的转型的时代——走向共同主体的时代
    生产力的发展，促使人的生存方式出现巨大的变化。逐渐增多的共同利益，日见密切的社会联系，使一种世界性的关系正在形成，它不能不对人的本质产生重要的影响。
人的本性并不是一成不变的，“整个人类历史无非是人类本性的不断改变而已”社会的发展客观地产生了对新型的人的需要，教育应该培养能推动世界历史的主体，走进世界历史的人。
在这样的历史使命面前，人的转型应该成为教育的主题。过去的单一主体必须走向共同主体。这样的主体就需要完成人格上根本的转型：一是思维方式的转变。它的主要特点是开放性，达到与他人的“视阈融合”；一是价值取向的转变。它认为既有个体作为存在的价值，又有对与他人共在的价值的肯定，双重规定性是价值主体的存在形式。
　　在当前形势下，这样一种人的转型教育则能将主体教育和爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育以及世界观、人生观、价值观的教育在深层次中结合起来，十分值得探索。因此，更加自主，更加懂得合作，更加善于创新，才是走向共同主体时代新人的特点。
　　当然也有的家庭能够跟上时代的步伐，面向现代化，面向世界，面向未来。及时转变旧观念，迅速创造新方法，他们应该成为我们学习的榜样。让我们和他们一起继续探索，来个观念的十二“变”怎么样？这十二“变”就是：

　　1. 把误解变成理解

　　家长和孩子发生误解的情况非常多。误解发生之后，不仅教育不能进行，往往还会造成家庭的紧张气氛。您想，家长如果冤枉了孩子，孩子自然不服气，哪能不争辩几句，但是目前这样做的结果是家长更加误认为孩子是“翅膀硬了，不虚心，不孝顺”，自然也就更生气。
应该说，不了解情况没有发言权，就更不应该急急忙忙地去教育孩子。不过有些家长常常是无意中犯的这个错误，自以为自己很了解孩子，所以往往听不进孩子的辩白或解释，把事情越搞越糟糕，更谈不到什么理解了。
要想把误解变成理解，至少有以下四个方面要注意：
　　（1）、注意孩子的年龄特点
　　了解孩子的年龄特点，对于家长来说是十分重要的，虽然家长天天生活在孩子的身边，而且家长也是从儿童时代过来的，但是并不等于家长自然就十分了解孩子的年龄特点。
有一位家长深有体会地讲述了一个令人深思的故事。他的孩子在日记中写到：小时候，有一次爸爸在厨房做饭，我趁爸爸不注意，偷偷地打开冰箱门拿出了几个鸡蛋磕碎了。爸爸发现了问我：’你为什么磕碎那么多鸡蛋?”我说：’我想从鸡蛋里找出小鸡。”爸爸说：“傻孩子，小鸡是母鸡孵出来的，不是磕出来的。”听了爸爸的话，我明白了鸡是孵出来的而不是磕出来的．
家长应该理解，对于一个小孩子来说，他这样想不是很正常吗？他的好奇心，他的探索精神不是很可贵吗？
　　（2）、注意看到孩子的变化
　　不少家长都有这样可笑的做法：当送孩子上一年级的时候，忘不了嘱咐一句：“听老师的话，别淘气”，直到孩子上了高中仍然是这一句“听老师的话，别淘气”，十几年的时光都过去了，孩子在家长的眼里好像没有什么变化。
孩子最重要的事情就是他在发展，看不到他的变化怎么能够教育好孩子呢？有这样一个真实的事情，它险些变成悲剧：有一位平时学习不努力的孩子，成绩一般都是60分左右。可是在大家的影响下，他也在不断进步。有一次经过自己的努力得了一个85分的优秀成绩，他高兴的跑回家去，大声地对家长喊道：“我也有了优秀成绩！”。可是他万万没有想到，送到耳边的是父亲冷冷的声音：“小子，你老实交代，成绩是怎么抄来的！”。这个平时挨打从来不哭的孩子，这次竟然委屈地大哭起来，他恨这个不理解他的家长，于是愤而出走。
　　未成年人他们的可塑性是非常强的，条件具备，火候一到，马上就会有惊人的变化，家长要随时加以注意。
　　（3）、注意转变自己的观念
　　同样一个事情，不同观念会得出相反的看法。比如在一个家长会上，有位家长满面愁容地向大家请教：“我的孩子整天老看闲书，大家说怎么办？”。经过仔细询问，原来她所说的闲书，就是指《作文指导》之外的古典文学、科学技术、童话故事等等一切书。经过讨论，大家认为这个孩子不但没有错，反而是具备了一个当前许多孩子缺少的博览群书的优点。如果整天死读书，围着应试教育的指挥棒转，肯定出不了现代社会真正需要的人才。

　　2.把唠叨变成提问

　　“唠叨”恐怕是天下父母的共同弱点，也惹得天下子女的一致厌烦。但有趣的是，这些子女年长之后，照样“唠叨”不误。
　　看来，“唠叨”不是那种可以“打翻在地，永世不得翻身”的东西。
那种带着暖烘烘的亲情的“唠叨”，应该说是传递着父母的爱；带着沉甸甸的期望的“唠叨”，应该说本质上是父母的一种谆谆教导。但是为什么它总是惹得孩子们十分厌烦？
　　长江后浪推前浪，一代要比一代强，这是人类发展的客观规律。尤其是现在处在“晚辈文化”时期（即晚辈掌握的文化代表了主要的时代特征），如果当父母的不能坚持“终身学习”，不善于吸收新的信息和知识，非要顽固地“唠叨”那些陈旧的经验，自然会遭到孩子的反感。
　　那么看到了孩子的“问题”，难道家长就不能说几句吗？
　　许多家长以为教育孩子就是说教，这不是偶然的。因为中国陈旧的传统教育观念就十分迷信说教，几千年来人们往往以为灌输知识就是教育。教师在课堂上满足于口干舌燥；父母在家庭中得意于唠唠叨叨，这些可笑的做法和心态无不是迷信说教的结果。
　　在家庭教育中，有的家长只是一厢情愿地讲些大道理，嘴皮子都磨破了，孩子也频频点头诚恳地说懂了，可是一做还是错。家长莫明奇妙，心里想，道理也不复杂，说得又这麽清楚，怎么还不明白？
其实，孩子当时说他懂了，也是真话，只不过他只是懂了词语的表面意思，和词语内在的深刻含义，往往相差甚远。这也难怪孩子，因为他年龄小，缺少生活阅历，很难亲自得到更多的体验，用他那浅薄幼稚的个人体验去理解成人的抽象概念，往往会闹出一些笑话。
　　有一个四岁的孩子，曾经认真地去问他的父亲：“爸爸，为什么大人们老说要用‘箭’去射‘祖国’？”。原来在他很少的个人体验中，他只熟悉具体的“箭”和“射”，而对于抽象的“建设”尚缺少真正的体验。
　　没有真正的体验，肯定不能得到正确的认识，更不要说形成坚定的信念了，这一点当前尤其需要引起家长们的重视。三国时代，刘备有一个“扶不起来的天子”阿斗，当大臣们向他反映“现在老百姓非常困难，已经没有饭吃了”的时候，这位天子竟然出了个高招：“快去告诉老百姓：没有饭吃，可以吃肉嘛！”。这种糊涂皇帝产生这种糊涂观念其实是必然的，因为在他的生活体验中根本没有“断顿挨饿”，只有“大鱼大肉”。
　　现在的孩子，如果从小就没有体验过战胜艰苦后的愉快，没有体验过关心他人时的幸福，而只有“超前消费”和“享受溺爱”的体验，希望他们长大后能够自觉地坚忍不拔地去为他人、为人类的幸福付出，恐怕是自欺欺人。
　　所以，希望家庭教育能够成功的家长，不但要重视教育，还要讲究符合孩子成长规律的科学方法，不能满足于唠叨的说教。
　　我建议当家长特别想“唠叨”的时候，最好先忍一忍，不妨改变一下方式，试一试“把唠叨变成提问”。当然提问时态度一定要虚心，不能摆着架子去“提审”。这样做的结果，我的体会是至少有三个好处：
　　1、融洽了父母子女之间的关系。在家庭中父母一般都是高居于孩子之上，很少平等地对话。如果父母能向孩子虚心提问，孩子肯定会受到震动，这时往往乐意向父母解答，不会感到厌烦。
　　2、激发孩子开动脑筋。发展孩子思维的方法之一，就是不断地向他发问。孩子们有时做事情并没有动脑筋，或是随大流，或是随意做，当他听到问题时，就必须开始思考，久而久之就养成了爱思考的习惯。
　　3、了解了孩子目前的真实认识。提问之后，可能会出现两种情况：一种情况是通过孩子的回答，了解了孩子目前的真实认识。如果孩子的认识是错误的，这时父母再进行教导，哪怕是现在开始“唠叨”，也比一开始就“唠叨”强。因为这时父母了解了情况，属于“有的放矢”，而不是“心有成见”；还有一种更可能发生的情况。就是孩子的回答不仅正确，而且非常精彩，大大超过父母原来想“唠叨”的内容。这时父母反而会暗中庆幸“幸亏我们没有先‘唠叨’，不然真在孩子面前现眼了”。
当然，孩子的认识虽然超过父母，但还可能不十分完善。比如，当孩子刚要开始写作业，马上就打开了音响，家长一般就要开始“唠叨”个没完，什么“一心不可二用”啦，“一心以为鸿鸪将至，长大肯定没有出息”啦！其实丝毫不起作用。如果换成提问：“你为什么做作业要听音响，这里有什么科学道理呢？”这时，家长可能会听到一些过去闻所未闻的知识，什么音乐会激活大脑，左右脑的协调……。当然，如果家长是个勤奋学习的人，就会在最新的资料中看到：通过科学对比实验证实：音乐虽然能激化大脑，但是总的效果还是不如专心致志地学习。……家长拿着这个新信息，再和孩子交换意见，这种做法如果和“唠叨”相比恐怕要高明千倍。

　　3.把泄气变成鼓劲
                                                  
　　谁都知道，和柔弱的幼苗最害怕冷风吹一样，稚嫩的孩子最害怕泄气话。可是在家庭教育中，泄气话还是经常从家长的嘴里漫不经心地冒出来，刺痛了孩子的心。经常听到家长对孩子说什么“你怎么这么笨！”，“你这辈子算完了，我对你不抱什么希望”，甚至说“你看××人家多光荣，我要是你干脆去死，省得丢人”。
　　说这些话的家长，当事后自己看到效果不好时也很后悔，可是火一上来，老毛病又会再犯。原因就是头脑里有下面两个误区：
　　一是家长对孩子期望值过高，脱离了孩子的可能，当期望达不到时就变成了失望，泄气话就会脱口而出；其实期望值过高，由于本身就不实际，一开始就隐藏着失败，而且过高的目标，只能使孩子望而生畏，反而会丧失动力，只有提出通过他们自己的努力能够达到的高度，才能唤起孩子的积极性。
　　二是用“恨铁不成钢”的好动机来原谅自己的坏行为。有的甚至误以为用泄气话来刺激刺激孩子，可以推动孩子进步。其实对于幼小的孩子来说，泄气话给他们带来的只是一个坏的心境，而坏心境是孩子进步的最可怕的腐蚀剂。
　　所以家长要在行动上把泄气变成鼓劲，首先要走出认识的误区。
　　有的家长可能会说：“我是想鼓励孩子，可是他真是没有什么值得鼓励的地方啊！”。
　　下面介绍两种面对问题比较多的孩子，如何“把泄气变成鼓劲”的方法：
　　1、“考了58分也要表扬”。
有一个学生英语考试得了58分，可是这个不及格的成绩竟得到家长的表扬鼓励。家长是这样对孩子说的：“首先我看到你这个58分来之不易，你是从两个月前的38分提高上来的，我亲眼看到了你日日夜夜的刻苦攻读。两个月英语提高20分，的确是一件不容易的事情；二是58分虽然属于不及格，但是你距离及格仅仅差2分了，下次考试我相信你一定不仅能够及格，还能取得更好的成绩”。
　　2、“‘三好’你已经占了一多半了”。
有一个学习很差的孩子，由于评不上三好生很伤心。他的家长是这样鼓励他的：“你要有信心，你看，‘三好’你已经占了一多半了。你能跑能跳，是身体好；有上进心，是品德好，这就有了两好，只差一好还怕什么？”。然后家长帮助孩子首先总结自己学的好的那一门功课的经验，再把自己的经验迁移到其他科目上去。就好象修好了一条跑道，就能让其他飞机通过这条跑道，也同样飞起来。
家长要想做到“把泄气变成鼓劲”，从第一个经验我们要学会“看发展”，从第二个经验我们要学会“在孩子成功的地方去找到他的克服失败的方法”。
　　在家庭教育中还有一个比“泄气”更加严重的误区：打孩子的问题。
　　该不该打孩子？表面看这个问题很简单，在《未成年人保护法》上不就白纸黑字地写着：“……应尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年学生、儿童实施体罚，变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为”。但是，实际上，在人们的内心深处，这是一个古老而又长新，至今仍有争议的话题。即使在人类已经进入了２１世纪，若拿这个问题来个全世界表决，哪个观点占上峰还很难说呢！
　　不少人相信“一打就灵”
　　为什么“棒头下面出孝子”，“不打不成材”的古训流传至今，为什么现在还有的人以现身说法来证明它的正确性，“我就是我父亲打出来的”，“我这孩子现在不错，就是我打出来的”，的确还可以拿出许多似乎是打出来的优秀人才的证据。
　　所以，对于不少人相信“一打就灵”的现象，不能指望用简单的否定就能解决问题。但是，人类发展至今日，应该说已有条件出现转折。人们会从另一角度思考：这些好的结果是不是真是打出来的？如果不打，这个孩子会不会更好？那些由于“打”而进了监狱的人又该做何解释？
　　马卡连柯的一记耳光的效应做何解释？
　　不少人在为打孩子提供理提供论据时，常常爱引用“马卡连柯的一记耳光”做为辩论的重型炮弹。不错，的确是在《教育的诗篇》中，马卡连柯打了札陀罗夫三记耳光之后，产生了效应。但是，这些人太急于想证明打孩子有理，以至过于匆忙反而歪曲地引用了这个例子。
　　其实马卡连柯自己在事后是这样说的：“事情糟得很……我有生以来第一次打了人”；“我没有一分钟认为我已经在暴力中找到了一种全能的教育法。札陀罗夫事件使我付出的代价比他本人付出的更大。”马卡连柯是这样分析札陀罗夫事件产生效应的真正原因的：“札陀罗夫的力气比我大，是个天不怕地不怕的人，他一拳头就可以把我打得鼻青眼肿……在这件事情里，他们看到的不是打架，而只是怒火，看到一个人发怒了。他们明知道，我采取了一种对自己很危险，但是很近人情、而又不是形式主义的做法。……此外，他们也看见我们为他们做了很多事情。他们终究是人，这是一个重要的原因。”
　　可见，正是马卡连柯高尚的人格，大无畏的精神，他表现出来的义愤，才使这个过去饱尝毒打，也毒打过别人的札陀罗夫感到震惊和进而折服的，这才是产生效应的真正原因，而那耳光并不是真正的原因。
　　为什么打孩子有悠久的历史？
　　打孩子有悠久的历史，这是和人类社会的缓慢发展相关的。落后的教育方式，产生在落后的时代。在那个由于落后的生产力，而使得社会封闭又愚昧的时代，不但被教育者是愚昧的，教育者也不是那么文明，动不动就靠以力服人，就毫不奇怪了。　
　　但是，人类并不是停滞不前的，而是正在从野蛮一步步走到文明。值得我们思考的是，人类的历史从野蛮到文明，在确立权威上，同样最初也是表现为依靠体力压服对方，继而发展到用武器制服对方，再发展到用经济控制对方，直到近代，人们才逐渐意识到只有用真理、知识、信息和人才才能真正战胜对方。其实，教育孩子，不是也在走着类似的从野蛮到文明的道路吗？只不过有人是先意识到了，自觉去做，而有人意识不到，只好等到今后被迫去做。
　　打孩子的恶果
　　打孩子，这种原始的野蛮的教育方法，不知坏了多少事，毁了多少人。伟大的教育家陶行知曾经这样语重心长地警戒过世人：“你的皮鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生”。既然我们痛感伟大的中华民族的大科学家还不够多，是不是应该算一算“打孩子”这笔账啊！。
　　经常打孩子的结果，一般有三种。一是使他畏惧暴力，学会不问是与非一切都绝对服从；二是学会欺骗，要想先躲开这场毒打，只好不择手段，欺骗自然产生；三是学会软的欺负硬的怕，因为他已被灌输了“暴力可以统治一切”的信念，将来一旦力量超过父亲时，就可以“儿子打爸爸”了。
　　所以，那些迷信“不打不成材”理论，坚持经常打孩子的人，您是否想过，将来打出来的，结果不是一个奴隶，就是一个骗子，或是一个打手。到那时后悔可就晚了
　　北风和太阳的比赛　
　　有人不相信，对于那些“打”都打不好的孩子，还能有什么更好的教育方法。他可能没有听过这么一个古老的寓言：有一天，北风看见大路上有一个穿大衣的人，就对太阳说：比一比咱们俩谁的力量大，看谁能让这个人把大衣脱下来。太阳微笑着说：好，试一试吧。于是，北风就鼓起凛冽的寒风，一阵强似一阵地吹了过去，但那个行人不但没有把大衣脱下来，反而痛苦地把大衣裹得更紧；而太阳是缓缓地将温暖的光线洒向行人，不一会，行人解开了衣扣，再一会，行人就愉快地把大衣脱了下来。
　　打孩子，其实是教育者无能的表现
　　有的家长承认，“我原来并不想打孩子，可是说了他不听，那就只好打，开始一打还挺灵，现在……”。的确，多少年来，做家长似乎不需要什么学问，在那生产力落后，环境单一，观念落后的时代，照着上一代教育自己的方法教育自己的孩子，也就足够了。可是，在世界飞速发展的今天，信息更加丰富，思潮更加活跃，地球更加“缩小”，自我意识更加觉醒，仍然顽固地想用“打”来解决一切问题，不是有点像个满清遗老那样死守旧习气，到了民国还要留个小辫子，显得十分可笑吗？
　　关键是我们要培养什么样的人
　　对“该不该打孩子？”的回答之所以不同，关键是对我们要培养什么样的人的认识不同。那些打出来的孩子，他们可能是听话、循规蹈矩，即使有一些心理障碍，在一个封闭，发展缓慢的社会里，也许还可以生存。但是在开放改革的今天，在市场经济的环境下，如果没有自主意识，自主能力是无法适应的，更不要说建功立业了。所以如果我们要培养具有独立人格，自主能力的人。培养的是主人，而不是奴隶，就应该坚决、彻底地废止打孩子。
　　废止打，但不废止处罚
　　但是，废止打，并不等于废止处罚。对于一个未成熟、正在发展的孩子，不可能天生地事事都做得对，如果做错了，还一味地原谅迁就，那是从另一个角度害了孩子。目前独生子女更大的危险是在这一方面，不过有趣的是，溺爱孩子和打骂孩子的行为，往往是来自同一个人。这正说明溺爱和打骂孩子都是根源于对教育的无知和无能，只不过是一个问题的两种极端的表现。
　　对正在成长的孩子，不能缺少严格的要求和管理。但总体上应提倡多用正面的表扬，少用、慎用负面的处罚。因为处罚总有天然的严重弱点：一是不能明确提出应该怎么做，只是消极地不许怎么做；二是处罚者带有的一种攻击性态度，给孩子一个不好的示范。
　　坚决反对体罚，提倡慎用、巧用“相关性”处罚（Sanctions by reciprocity）（作者注：有人译做“互反式”处罚，我感到不如用“相关式”处罚更恰当）
　　世界著名的心理学家皮亚杰从培养自主的人出发，把惩罚和带有相关性的处罚做了严格的区别，惩罚是指给予孩子的惩处与他的错误没有直接关系，如说了谎，就不给他点心吃；而带有相关性的处罚则是与我们要制止的行为有直接关系的，如他说了谎，就告诉大家不能相信他的话。这种处罚能够促使孩子去思考、比较自己的做法和想法与别人有什么不同，对别人有什么不好，错在何处，从而进一步建立自己正确的行为规则。